"Gobernantes que sean Maestros; Estado que sea Escuela; Política que sea arte de Educación. Crear hombres justos, no burócratas que nos aniquilen la verdadera ley del Espíritu."
(Blas Infante)

Carlos Cano A una bella durmiente

A una bella durmiente
¿A dónde vas si tu nombre es pobreza
y no hay lugar para ti en esta vida,
si nadie sabe que fuiste la reina
de un paraíso de nardos y espiga?
Y hablan de ti como de una mendiga
descalza, triste, sola y harapienta,
que va vendiéndose en noches de juerga
la fantasía, el alma y la canción.
Ay los geranios y el azúcar moreno
que hay en los labios de lo que yo más quiero:
caballo loco que va corriendo,
agüita del río, gaviota que vuela al viento como un navío.
Quien ve de cerca tu cara
como una llama queda prendío. ...
ya vendrá el viento,
traerá la vida y la memoria
vencerá al silencio.
Que tú mi reina sólo estás dormida
en la esperanza de un beso de amor.

Carlos Cano Como la fuente

Como la fuente
Como la fuente vengo d'otro mundo buscando
el no que la mar serena alimentando los aires profundos
qu'abren las alas de la primavera.
Yo fui pájaro sin rumbo d'esos que se lleva el viento
y a fuerza de tumbo y tumbo el rumbo encontré de nuevo.
Pétalo de l'amapola sonrisa de l'alegría
dame la luz cegaora del compás
y l'armonía
Estribillo
Despertad como flores van los hombres como flor al despertar...
Tengo el corazón herío y es mi castigo
y mi premio con el pueblo haber vivío de la caena los hierros.
Ay quien pudiera curarlo con ramitas d'azahar
al verde del limonero
y luego echarlo a volar.

Carlos Cano Pasodoble p´al Almería

Pasodoble p'Almeria
En l'arena donde cae la ola una brisa mora cantando dice:
¡Almería! Y responden cañas caracolas y el sol por las lomas desierto penca y arena.
Por la morena d'Andalucía sirena hería, rosa d'abril.
Primores, agua y primores.
¡Y vengan flores qu'hay que vivir!
Estribillo Miradla parece tan sola será que no sabe que le doy mi amor.
Será que mira a Barcelona donde se le ahoga medio corazón.
Despiértate tierra morata si no eres sensata
¿quién t'hará feliz?
... que sean los pescaores los tiburones del litoral
la prenda de sus calzones a quien da un olé la libertad.
Trae la ola destellos y luces rayando la noche
La Chanca se va a los mares a la busca d'un tesoro frío
que mueven los hilos de las mareas lunares.
Y vienen de madrugá los salmonetes y el calamar.
¡Fresquitos, son los mejores niñas,
primores de agua salá!

Carlos Cano Con permiso

Con permiso
Con permiso cantando me quiero presentar.
Voy a dejar sentao donde mi tierra está.
A esos que miden raso les quiero demostrar
qu'está donde la copia limita su cantar.
Y divide su forma según sea el litoral llanura o monte alto
si es puerto viene y va entre látigo y hambre piojito
–ráscate- los tangos las guajiras la rumba y el cuplé.Estribillo
Voy caminando te va a salpicar
vente a la copia déjate llevar los andaluces
-no hay más qu'escuchar-
abriendo la boca se nos ve el plumar.
Se oye mejor mi canto cuando está en su lugar
qu'es donde lo maura la pura realiá
aquí traigo un ejemplo de lo que soy
na más el pueblo y sus contornos
es toa mi verdad soy de la serranía
la salitre de la mar la vega las marismas
el campo l'olivar fandango cortijero
los trovos el verdial murgas campanilleros: la copia popular.

Carlos Cano Política no seas saboría

Política, no seas saboria

De pueblo'n pueblo el cantor con el ojú de su voz
va levantando la vía como pájaro d'abril
canta por el cielo gris el aire de l'alegría.
Bendita sea la boca que sabe
a la gente unir alrededor d'una copia qu'a tos nos da de vivir.
Copla qu'arde'en la garganta y es la luz de la razón:
el de la parra se baja si no es voluntad de tos.
Estribillo Política no seas saboría
y arrimat'un poco al querer
que no se t'escape la vía
por esa hería qu'abre el poder
escucha la guitarra loca
y llena tus ojos de sol
al ritmo de los cantantes fertilizantes
marcando el son el son del entendimiento
con su mijita de gorrión.
¿De dónde sale esa voz
qu'al llegar al corazón
se derrama por las venas
yo no sé lo que tendrá
oirla a uno le da escalofrío y dentera.
Viene del pueblo y la tierra
qu'en la sangre la'scribió
la sal de su inteligencia:
«voz de uno voz de tós»
de lo más alto que pueo
me tiro abajo a cantar
lo que más a gusto güelo:
la flor de la libertad.

Carlos Cano La Contraviesa

La contraviesa
«Como la leche'n la lumbre» (Epifanío Lupión, trovero)
Voy por la Contraviesa encima Sierra Nevá
en mitad l'Alpujarra donde hay tanta clariá
los montes lleno almendros y a lo lejos si, ve el mar
y a mi lao un amigo a quien quiero de verdad.
Pueblos medio vacíos gente güena como el pan
poca leña en el fuego mucha tierra abandoná.
Volando chía un grajo y una perra echa a ladrar
alguna puerta s'abre y otras se quean cerrás.
Ay la penita que me da en viendo los ancianos con la espina troncha.
Delante tos lo juro por la ma que me parí:
esta tierra ha de subir!
Voy por la Contraviesa caminico de Grana
la luna esta en el cielo y en viento'n las nubes da.
Del monte y de la rambla la gente empieza a llegar
tiritando de frío entran en la cortijá.
Encima de la mesa choto frito, vino y pan
pa recobrar la fuerza y el tono al carraspear.
La garganta ligera y un peso en el corazón
que van a echarlo fuera en cuanto se callen tos:
Al estilo morato la guitarra da el compás
el violín cortando la bandurria enebrá.
Y el verso repentino de la voz sale a cantar:
¡Que vivan las Alpujarras! ¡Viva el trovo popular!

Carlos Cano Rota Oriental

Rota oriental

Rota, ¿dónde están tus huertos;
tu melón, tu calabaza, tu tomate, tu sandía?
Tú, el más dulce de los puertos
que la fina arena enlaza al cuello de la bahía,
dime, ¿dónde están tus huertos?
- ¡Ay poeta, bien lo ves! Aunque no inglés,
de Inglaterra lo poco que es esta tierra
me dejaron ya habla inglés.
- ¿Cómo a ti, la gaditana más airosa
y más juncal te dicen: «Rota Oriental, Spain»... norteamericana?
- ¡Ay poeta, qué dolor!, hasta mi nombre querido,
quien se aclama el Salvador de España me lo ha vendido.
¿Qué van a hacer de tu mar?
¿Qué en tus campos van a hacerte?
Un camino militar un puerto para la muerte.
- ¡Ay Rota de pescadores Rota de barcos veleros!
Se abren ya tus miradores a un cielo
y mar extranjeros ¿Pero tú duermes?
Alerta te miro por la bahía.
Sé tú la estrella despierta que despierte Andalucía.
Vayan tus barcos frutales
y tus hijos labradores por todos los litorales
y las tierras interiores.
¡Españoles, despertad! ¡es Rota, la marinera,
quien levanta la primavera llama de la Libertad!
*Letra: Rafael Alberti.

El gallo de morón 1981, Dalur Discos
LA RUMBA DEL PAI-PAI (Carlos Cano)CANCIÓN DE LOS MARINEROS (Carlos Cano)A VER LOS BARCOS VENIR (Carlos Cano)EL DÍA DE SAN ROMÁN (Carlos Cano)NI LUNA NI ESTRELLAS (Carlos Cano)ANDALUCIA SUPERSTAR (Carlos Cano)LOS JORNALEROS SE VAN (Carlos Cano) A ORILLAS DEL RÍO (Carlos Cano)POLÍTICA NO SEAS SABORÍA (Carlos Cano)POR LA VERDE ALAMEDA (Carlos Cano)

EL GALLO DE MORON (1981, Fonomusic) Director musical: Jesús Miranda. Director artístico: Ignacio Martínez. Producción: Ignacio Martínez, Gonzalo Garciapelayo y julio Palacios. ingeniero sonido: Luis Miguel González. Guitarra andaluza: Jesús Miranda. Guitarra flamenca: Enrique de Melchor. Guitarra eléctrica: Antonio García de Diego. Bajo: Miguel Hernández. Violines: Jesús Fernández, Alvaro Gómez, Eduardo Muñoz, José R. Azpiri, Rubén Fernández y Juan Ferrara. Piano: Eduardo Leiva. Teclados: Benjamín Torrijo. Saxo alto: Wladimiro Bas. Saxo tenor: Manuel Morales. Trompetas: Manuel Almonacid y José A. Barco clarinetes: Adolfo Garcés, Manuel Rodríguez y Miguel Balaguer Batería: Antonio Moreno. Coros y palmas: Loli Heredia y Marta Heredia. Diseño: Machín. Fotomecánica: GROF. Fotografía: Machín y Gigi. Grabado en Estudios Audiofilm (marzo, 1981).
La rumba del pai-pai Pa l'Habana, caña y ron, se fue el Pericón de Cai en un barco de vapor a tomar café una tarde ay mama la salsamora... Y en cuanto desembarcó allí fueron a esperarle el negro Benny Moré y Mamá Inés la comadre ay mama la salsamora... Viene de l'Habana camino de Caí armando jarana con el pai-pai. Pa darle su arte a la rumba qu'echale azuca de caña, limón y aguacate, papaya y canela, guayaba y tomate con agüita fresca. ¡Qué caló comadre! ¡Cierra el ventaná que viene un mosquito que te va picá! ¡Zas! ¡Zas!, ¡te picó! ay mama la salsamora... Se la inventó el Pericón la rumba del pai-pai en Cuba con un tambor pa una negra camelarse ay mama la salsamora.. ¡Hay que ver!... -decía er gachó cogiéndola por el talle¡ Qué cerquita está l'Habana y qué lejos Alicante! ay mama la salsamora...
Canción de los marinerosYa se van los marineros cantando por alta mar, y ni la Virgen de Carmen sabe cuándo volverán. Ya salen por el Estrecho los barquitos a faenar pa las aguas de Marruecos en busca del calamar. En busca del calamar. En busca del tiburón. ¡Marinero! ¡Marinero! ¡Qué vienen por estribor!... En un barco trainero yo me quisiera enrolar pa traerme en los anzuelos, madre, la Estrella Polar. ¡Qué bonita está la playa desde la gavia mayor, llena de pañuelos blancos al viento, diciendo adiós! Para los barcos de vela Sanlúcar tiene un camino y yo pa volverme loco tengo tus ojos. Tus ojos que me camelari en la orillita del río que cuando los veo de cerca pierdo el sentío. -¿Dónde estará el marinero que su barco no llegó? En la taberna del puerto una niña preguntó. En aguas de Casablanca los vieron desembarcar y ni la Virgen del Carmen sabe cuándo volverán.
A ver los barcos venir Aguadulce, pueblo en ferias, en la solapa un clavel, cordobés en la cabeza y cómo duelen los pies. ¡Vengan palmas y sevillanas que mañana dios dará: Y a ver los barcos venir y a ver los barcos pasar...! Ya han regresao de tierra extraña, ¡menudas ferias vamos a pasar!, que este verano s'han contratao en la caseta municipal bailes y orquestas, grandes artistas. De las penitas mejor ni hablar: Se acabó las vacaciones y la gente en los vagones, ¡a aprender idiomas van!... ¡Vamos niños, pipas, globos y puritos p'al papá! No sus hagáis los longuis y comprarle ar tito Juan. ¡Venga alegría y jarana que mañana dios dará: Y a ver los barcos venir y a ver los barcos pasar...!
El día de San Román - ¿A dónde va la luna por los trigales? - A pedir que no arranquen más olivares. Que me dan alegrías y me quitan hambres, y en diciembre me alivian las penas, madre. Y el día de San Román una ventana s'abrió y apareció en la mañana verde y blanca la color. ¡Ay que me diga que sí!... (que no me diga que no). Desde Almería hasta Huelva tiembla un suspiro de amor. Los niños juegan, el sol se va y en los alcores se oye el cantar: - ¿A dónde va la rosa por los rosales? - A decirle a la luna tengo un amante. ¡Un amante en la Sierra de labios tiernos que es de La jara madre, y es jornalero!
Ni luna ni estrellasiba el alma mía sedienta de amor. Iba el alma mía cuando te encontró. Cao mi vida te quiero. Cao me muero mi amor. De la nieve al trigo, de la luna al sol, del monte a la estrella, del frío al calor. Buscaba entre llamas y en sombras cayó. Creyó que la rosa era el corazón. ¡Ni luna ni estrellas! No hay más fuente que tú... ¡Dame el agua de beber! Estaba el jazmín y la almendra en flor cuando ¡ay de mí! tu voz me llamó. iba el alma mía sedienta de amor. ¡Iba el alma mía como un resplandor!
Andalucía superstarDe la capital del Reino maletín, capa y sombrero, vinieron a tomarnos el pelo y el plumero se les vio. Y la grasia de este invento ay señores que momento cuando por Despeñaperros el cuento se le acabó. De la manga se cayeron papeletas de febrero, al escenario salieron y se levantó el telón. Y aquí se acabó el carbón que entró como un vendaval bata de cola, peinetas. ¡la Reina Superstar! ¡Viva Andalucía Libre! -alimento principal-, que viene pidiendo tierra y la tierra abandoná. Ay palomas que van a Cai y Cai como un palomar ¿Qué habrá pasao en la carretera? ¿Qué habrá pasao? que pa ir a Cai hay que tirarse por los sembraos. Más de lo que vale un peine aquí tú te va a enterar. ¡No me vengas con rebajas que la tela está cortá! ¿Qué habrá pasao en la carretera, que l'han cortao? que pa ir a Cai hay que tirarse por los sembraos. Ay señor, ay mire usted la grasia tan natural: ¿Qué pinto yo en Sadañola siendo de Puerta Real?... ¿Qué habrá pasao en la carretera? ¿Qué habrá pasao?, que pa ir a Cai hay que tirarse por los sembraos. A la vera vera a la vera van detrás de una estrella por el olivar Ay palomas que van a Cai y Cai como un palomar
Los jornaleros se vanLos jornaleros se van pa la vendimia francesa. Sola queda una mujer con el pecho lleno pena. Tierna como un colorín en la cama se atormenta. No llores tanto morena que estoy en Trebujena cantando pa ti, echando el sol por la boca que así se desboca oliendo a jazmín. No puede ser, no debe ser, hermana mía, yo bien lo sé. Si tos uníos y el pueblo atrevío decimos ¡basta! no habrá otra vez. Mientras despertamos tos y se rompen las caenas más le valiera a mi voz quitarte un poco de pena. Lo mejor que puedo hacer mujer de carne morena, entonarme un pasodoble con garbo y redoble que se puea bailar. Un pasodoble que diga ¡Viva Andalucía, que muerta no está!
A orillas del río¡Quién será esa adelfa blanca que canta a orillas del río? Tiene los labios morenos debajo de un velo al sol escondíos.
Política no seas saboría De pueblo en pueblo el cantor con el ojú de su voz va levantando la vía. Como pájaro de abril canta por el cielo gris al aire de la alegría. ¡Bendita sea la boca que sabe a la gente unir alrededor d'una copia que a tos nos da de vivir! Copla que arde en la garganta y es la luz de la razón devolviendo la esperanza como un clavel de pasión. Política no seas saboría y arrímate un poco al querer, que no se escape la vía por esa hería que abre el poder. Escucha la guitarra loca y llena tus ojos de sol al ritmo de los cantantes fertilizantes marcando el son, el son del entendimiento con una mijita de corazón. ¿De dónde sale esa voz que al llegar al corazón se derrama por las venas? Yo no sé lo que tendrá oírla a una le da escalofrío y dentera. Viene del pueblo y la tierra con su sangre la escribió la sal de su inteligencia: Voz de uno, vos de tos. De lo más alto que pueo me tiro abajo a cantar lo que más a gusto güelo: la flor de la Libertad.
Por la verde alamedaPor la verde alameda que cría el campo yo vengo de la Sierra con un fandango. ¡Abreme Amparo que son de azúcar las coplas que yo traigo pa la amargura! Dicen que el pueblo mío nunca levanta, que cuando tienen penas tan sólo canta. No hay esperanza que vele sombras. Pena que quede dentro: agria la boca. Ya vienen por los vientos tos los harapientos, la plana mayor: Mendigos, cojos, ciegos, borrachos, loteros, los pobres de dios. Niños comiendo poco, locas, viejos locos, la liquidación. Payasos, pordioseros, santos y toreros, en conversación. Músicos ambulantes, copias aliviantes, de la inspiración. ¡España por las calles levantando al aire la Constitución! ¡Ay salero mira que te quiero que te quiero yo. Sin plumas y cacareando como el gallo de Morón!

Catón de Guerra Canción del Grupo Jarcha basada en Poema de Bertol Brecht

La, la, laa.... Para los de arriba Hablar de comida es bajo Y se comprende, porque ellos ya han comido Los de abajo Tienen que irse del mundo Sin saber lo que es comer buena carne Para saber de dónde vienen Y a dónde van en las noches hermosas Están demasiado cansados Todavía no han visto el vasto mar y la montaña Cuando ya su tiempo ha pasado Si los de abajo no piensan en la vida de abajo Jamás subirán Los de arriba dicen: “La paz y la guerra son De naturaleza distinta”. Pero su paz y su guerra son Como viento y tormenta Su guerra nace de su paz como el hijo nace de la madre Tiene sus mismos rasgos terribles Su guerra mata lo que sobrevive a su paz La, la, laa.... Cuando los de arriba hablan de paz El pueblo llano sabe que habrá guerra Cuando los de arriba maldicen la guerra Ya están escritas las hojas de movilización Los Gobiernos firman pactos de no-agresión Hombre de la calle: escribe tu testamento Es de noche, las parejas jóvenes se marchan a la cama Y mañana las mujeres parirán... huérfanos Los de arriba dicen: “Este es el camino de la gloria” Y los de abajo dicen: “Este es el camino de la tumba” La guerra que vendrá no es la primera Hubo anteriormente muchas guerras Al final de la última hubo vencedores y vencidos Y el pueblo llano de los unos y de los otros Pasó... hambre La, la, laa.... En el momento de marchar Muchos no saben que el enemigo marcha al frente de ellos La voz que les manda es la voz del enemigo Quien habla del enemigo, él mismo es enemigo “General: tu tanque es más fuerte que un coche Aplasta a cien hombres y arrasa un pinar Pero tiene un defecto, General: necesita un conductor”

Bienaventuranzas Canción del Grupo Jarcha

Era de nogal... Era de nogal... Era de nogal... Bienaventurados, madre Los que desde su despachos Fijan para los que curran Paralíticos salarios A ellos que les importa Que los precios se disparen Si no sufren en sus tripas Los mordiscos que da el hambre Era de nogal Era de nogal el barco Era de nogal Por eso navega tanto por la mar Bienaventurados, madre Todos los intermediarios Que sin ser dioses ni santos Viven haciendo milagros Multiplican sus dineros Y no peces, pan y vino Vendiendo a cuarenta y siete Lo que compraron a cinco Era de nogal Era de nogal el barco Era de nogal Por eso navega tanto por la mar Bienaventurados, madre Los políticos de oficio Que trabajan para el pueblo Si ello les da beneficios Sean bienaventurados Los que desde sus cavernas Nos hablan de sus verdades Con sus yagos y cadenas Era de nogal Era de nogal el barco Era de nogal Por eso navega tanto por la mar Esto que cantamos, madre Son las bienaventuranzas De los que salvan al mundo Y a la vez llenan la panza Sentimos que no estén todos Los que viven de esta guisa Pues sería interminable Poner música a la lista Era de nogal Era de nogal el barco Era de nogal Por eso navega tanto por la mar

Homenaje a Blas Infante

HOMENAJE A BLAS INFANTE:Enviado el Sábado, 11 agosto a las 03:09:48 por DrJDiazAtienza
Hoy se cumple el 71 Aniversario del fusilamiento de Blas Infante, el padre de la Patria Andaluza. Un hombre que sin renunciar a España y a la Humanidad, tal como nos dice nuestro Himno, sintió un inmenso amor por nuestra Andalucía.
Contrariamente a los nacionalismos periféricos del País Vasco y de Cataluña, insolidarios donde los haya, el andaluz defiende la universalidad de su cultura, su atávico cosmopolitismo frente a los localismos chovinistas de los anteriores. En definitiva, no se entiende ser andalucista sin ser universal, sin defender la igualdad y la justicia.
Es por ello, que los falsos andalucistas, los que piensan más en Madrid que en Andalucía, los que temen y sudan de pánico ante las infinitas reinvidicaciones del País Vasco y Cataluña, han desvirtuado el Aniversario del fusilamiento de Blas Infante. Lo han enclaustrado entre los muros de un Parlamento cada vez más enajenado de los intereses de nuestro pueblo y nos dicen frases bonitas, frases que hablan de un reconocimiento que no practican ni sienten.Han transformado al padre de nuestra patria en una estatua de bronce silenciosa, enmudecida e inerte, en un símbolo de algo que no corresponde para nada a lo que representa Blas Infante, ni en el corazón ni en el intelecto de los verdaderos andaluces.
Estos políticos me recuerdan a "beatos" fariseos, dándose golpes en el pecho frente a una imagen de madera, ante una entelequia creada por ellos porque sus conciencias no les deja ir a los sitios en donde se dice y se palpa la verdad de nuestra tierra esquilmada por su incompetencia política. Y con sus libros han hecho tres cuartas de lo mismo: los apartan de las escuelas, los han metido en lugares inaccesible para la gente normal. Es por ello, que se agradecen las palabras de la hija durante ese esperpéntico simulacro de homenaje del Parlamento Andaluz cuando dice “cada vez que recuerdo las palabras de mi padre se me plantea el mismo dilema, el de querer ser rebelde”,(1) aunque la realidad, la cruda realidad termina en la ofrenda de un ramo de flores, lo mismo que hacemos con nuestros muertos. Aunque estos señores acentúan la liturgia de la muerte porque lo quieren muerto ya que le temen vivo, como yo lo percibo: vivo para siempre.
El Aniversario debe hacerse en el KILÓMETRO CUATRO DE LA CARRETERA DE CARMONA, lugar emblemático de su vida y de su martirio por nuestra Patria, tal como se ha hecho durante los últimos veinte años, y si algunos grupos políticos temen las protestas de los andaluces que se queden en sus casas para siempre: es decir, que ni siquiera vuelvan al Parlamento de todos los Andaluces, que dejen de presentarse ante el pueblo como lo que no son.
Viva Blas Infante
Viva Andalucía Libre (1) Aunque no entiendo esa frase cuando la Fundación que preside ha prohibido la celebración en la carrtera de Carmona para impedir las manifestaciones del SOC ¿Qué tipo de rebeldía?

Nacionalismo de Blas Infante

Mi nacionalismo, como he dicho, no consiente, al contrario, estima grotesca la alabanza de un pueblo a sí mismo tanto como la propia alabanza individual. Mi patriotismo sigue otros derroteros; antes que andaluz es humano. Creo que, por el nacimiento, la naturaleza no circunscribe un recuerdo para el nacido sino que complementa, discierne a los soldados de la vida el lugar en donde han de luchar por ella. Yo quiero trabajar por la causa del espíritu, en Andalucía, porque en ella vine a nacer; si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta causa con igual fervor" (Manuscrito inédito de Blas Infante, AEE,1- Enrique Iniesta)

Himno de Andalucía su comienzo

"La bandera blanca y verde, vuelve trás siglos de guerra, a decir paz y esperanza, bajo el sol de nuestra tierra."(Himno de Andalucía)

El Nacionalismo Humano de Blas Infante

"Mi nacionalismo, antes que andaluz, es humano. Creo que, por el nacimiento, la naturaleza señala a los soldados de la Vida el lugar en donde han de luchar por ella. Yo quiero trabajar por la Causa del espíritu en Andalucía porque en ella nací. Si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta Causa con igual fervor."

Blas Infante y La Política

He visto entregada esta tierra a aventureros de la política, a advenedizos que hacen de ella asiento de su cretina vanidad y base de su mezquino interés. Los que hacen de la política una profesión exclusiva y excluyente (como una propiedad) suelen hablar de conflictos entre ideas y realidades. La diferencia entre ellos y nosotros es esta: para ellos, las realidades de un país son los intereses creados; para nosotros, las realidades de un país son los dolores creados por esos intereses."

Vidal Quadras y Blas Infante en Diario de Baleares

Blas Infante



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PEDRO VILLALAR Siempre ha sido éste un país atrabiliario y convulsivo, en que los argumentos han tenido que abrirse trabajosamente paso entre exabruptos, descalificaciones y -lo que es más grave- innumerables cuarteladas y episodios traumáticos. Sin embargo, parecía que la democracia nos había civilizado un tanto...Y no: en esta legislatura, se ha recuperado el insulto en el Parlamento. También ha surgido el dicterio en un determinado sector mediático. E inexplicablemente, hasta ciertos juicios históricos se han vuelto insultantes. Vidal-Quadras, un europarlamentario del Partido Popular de sólida formación -es catedrático de Universidad-, la ha emprendido contra Blas Infante, el icono de la Andalucía democrática, a quien ha llamado "cretino integral y subnormal profundo".Blas Infante, notario, fue un hombre preocupado por la postración de los jornaleros andaluces, que propuso un sistema federal para España y fue por ello fusilado en 1936 por los rebeldes. Con estos datos, es difícil justificar el frenesí descalificatorio de Vidal-Quadras. Un frenesí que habrá de representar su retirada de la política si no quiere arruinar al PP andaluz durante generaciones. Sería muy pedagógico que Rajoy fuera rotundo en esta decisión.

Vidal Quadras

En este PP, que según Javier Arenas es la derecha constitucional, se permiten declaraciones como las de Rajoy y su primo climatológico, demostrando una sensibilidad nula ante los problemas más acuciantes sobre el cambio climático, sin tener en cuenta que Andalucía puede ser una de las más castigadas por este fenómeno. Pero ahora nos salta la lumbrera de Vidal Cuadras, retirado ya por su partido como Eurodiputado y nos larga los siguientes descalificativos sobre Blas Infante: «cretino integral», «uno de los tontos más grandes de Europa» y «subnormal profundo». Así y de esta manera, insulta a todos los andaluces.Aquí caben dos opciones, o el señorito Vidal Cuadras es un ignorante, o tiene muy mala idea. No me gusta pensar mal de las personas, pero lo que sin duda tiene, es mucha «malaje».Recordar lo que significa Blas Infante para los andaluces seria una torpeza por mi parte. Pero con tan solo decir que en 1983 el Parlamento de Andalucía lo nombró «Padre de la Patria Andaluza», que fue reconocido por lo mismo en 2002 en el Congreso de los Diputados y que además es hijo adoptivo de más de la mitad de los pueblos de Andalucía tenemos bastante, pero eso es lo de menos, lo de más es su extensa obra y reconozco que es una gran desconocida para los andaluces, ni la Junta de Andalucía, ni su Fundación, ni nadie, se ha preocupado de divulgar su obra. Algunos andaluces queremos hacerlo, pero sobre todo para que cuando alguien lo insulte, la respuesta sea masiva y no se utilice, como parece, electoralmente, porque no sé a que viene insultar en estos días a los ideólogos nacionalistas. A mi, particularmente, los de otros sitios, como que me da igual, pero Infante era un hombre de paz y me toca la fibra.Flaco favor le hace el señorito Vidal Quadras al PP andaluz. Su rectificación se hace indispensable y cuanto más tarde, mayor será el número de poblaciones donde será nombrado persona non-grata. Unos falangistas, de los que todavía quedan residuales en el PP, lo arrestaron y lo asesinaron nueve días más tarde y lo dejaron tirado en una cuneta. Marca de la casa, valientes que eran los tíos.Sólo recordarle al señorito Vidal Quadras, que se debe de preocupar más por lo que sucede en su tierra catalana, donde hace poco le multaron por colocar su cartel del despacho de abogados en castellano y no en catalán. Eso debería de preocuparle más, esa intolerancia que está apareciendo en su tierra, debería pensar más en los nacionalistas de su Cataluña, porque los nacionalistas andaluces estamos cortados por otro patrón totalmente diferente y que nos deje a los andaluces tranquilos, que ni queremos escucharle, ni lo queremos más abajo de Despeñaperros, ni falta que nos hace. Que se olvide de los andaluces y de Andalucía. Salud y Viva Andalucía Libre.Ángel C. Gómez de la Torre. Puerto Real

Reflexiones sobre Andalucía

" Todos conocen en los pueblos diversos de las provincias andaluzas semejanzas en la conformación general de los naturales , analogías en lo físico , tendencias morales uniformes , parecidas modulaciones en su acento y manera de hablar , propensiones intelectuales semejantes , tendencias y arranques unísonos y otras señales indescriptibles que nos revelan un pueblo de origen común ,modificado por las mismas causas , sujeto a la influencia de idéntica naturaleza y con un sello especial que los distingue de otros de la penínsual ibérica " .
( Antonio Machado y Núñez, Catedrático de Historia Natural y Andaluz )


" Andalucía quiere volver a ser , por sí , para reanudar la obra creadora de su historia incomparable ; pero esta inspiración , hacia la distinción de su propio esfuerzo y responsabilidad tiene por fin : dar a España cuanto por si llegase a crear con la propia energía ; esto es tiene por superiores incentivos España y la humanidad , para los cuales ella ( Andalucía ) anhela lograr en hechos propios de devenir creador de su alma privativa ; acreditada por una historia particular ininterrumpida
de elaboraciones culturales ,
intensas , originales , directoras . . . "
( Blas Infante )

Poemas Varios

Después de mucho pensar
he llegado a la conclusión ,
que a un pueblo no se le mata
ni se calla su clamor
( Pepe Heredia , en " Camelamos naquerar " )

Quisiera levantarte ,
desde tu quieto abismo
y desemborracharte
de tanto conformismo .
¡ Grita , clama , chirria ,
despierta , Andalucía !
( Sebastián Cuevas )

Que turbio baja el río ,
por los olivos ,
por los trigales ,
que sucio está el romero ,
tronchado y seco ,
pegado al suelo ,
junto a mi casa .
Ay , de mi hermano ,
a golpes se lo llevaron ,
pobrecito de mi hermano ,
vinieron sin avisarle ,
y amarraítas las manos ,
lo arrastraron por la calle .
( Salvador Távora , de la canción " Por las pisadas "
del disco del mismo título , del grupo Jarcha ) .

Y elevad los corazones ,
como si fuesen banderas ,
de caliente sangre roja ,
de esperanza ,
en el gran día que tiene que llegar ,
porque ya viene y tiene que llegar ,
el día en que todos los hombres
sean el hombre .
Ya despunta su alba .
( De la canción La Anunciación del Hombre de su disco " Por las pisadas " )






Hubo anteriormanente muchas guerras . En todas ellas el pueblo pasó hambre . Cuando se firmaban las declaraciones de paz ya estaban impresas las hojas de movilización . General , general , el hombre es muy útil puede luchar y puede matar . Si mi general pero tiene un defecto : el hombre puede pensar .
( Del poema de Bertold Brecht , " Catón de guerra " , canción del mismo título del grupo Jarcha de su disco " Por las pisadas " )

ANDALUCIA , BELLA DURMIENTE

Fue un 28 de Febrero , y aún antes , un 4 de Diciembre , cuando a sus labios llegó un beso de amor , un beso de muchos andaluces , y despertó de lo que parecía ser , algo así , como un sueño cuasi eterno , y los poderes centrales tuvieron que darle una amplia autonomía por el artículo 151 , el café para todos de Clavero
( Manuel Moguer )

Andalucía Mi Tierra

Paraíso de la alegría ,
Andalucía , tierra mía ,
tierra de amor y delicia ,
verde esperanza
de blanca justicia .
( Manuel Moguer )

Definición de Sociocultural

Lo sociocultural supone una íntima unión y relación entre lo social y lo cultural interelacionados , entrelazados e interdependientes de tal manera que pasamos a hablar de una nueva realidad sociocultural que integra sociedad y cultura , y por tanto política , economía , etc .
Lo social sería el conjunto de relaciones que se establecen entre las personas de un grupo o territorio determinado . La sociedad o la vida en sociedad sería el resultado de las interacciones y relaciones que se establecen entre esas personas .
La cultura , por su parte , la podemos definir como el conjunto de valores , criterios , aspiraciones , sueños , y modelos , hábitos y costumbres , formas de expresarse y comunicarse , de relacionarse que tienen las personas de una comunidad o un territorio .También como la manera en que un pueblo entiende su realidad y se relaciona con su medio .La cultura se nos presenta pues no como algo accesorio , decorativo o superfluo , sino como algo radicalmente importante y necesario para la vida y como un factor esencial de la identidad personal y grupal , ligada indisolublemente a la evolución y desarrollo de las personas y de los pueblos .

A Carlos Cano

A CARLOS CANO


En Ronda buscando tu blanca y verde



Que ya puedes cantar contento
la Verde Blanca y Verde
desde tu cielo de paz y esperanza
cantarla con alegría
sin melancolía
que será realidad el día
que sea libre tu Andalucía


Si estuvieran abiertas todas las puertas
para tener a la vista los luceros
navegaran libres los sueños
y todos pudieran pasar
no se cerrara con llaves
las puertas del corazón

Una totalidad heterogénea u homogénea

Otro aspecto a considerar sería ver si Andalucía es una unidad heterogénea constituida por elementos distintos unidos en una realidad política y administrativa , la Comunidad Autónoma de Andalucía . O si habría que hablar de una pluralidad homogénea , que partiendo de su diversidad tiene elementos comunes , históricos , geográficos y culturales que le hacen ser un todo homogéneo y un pueblo con una identidad y personalidad propias , independientemente de su plasmación política o administrativa .

Simulación o Realidad

Se trataría de ver si Andalucía constituye una realidad como pueblo , con una historia , cultura , geografía , formas de ser propias , como sostienen los que defienden la existencia de Andalucía , como una identidad y personalidad propias. O si como sostienen los que niegan la existencia de Andalucía como un pueblo diferenciado , lo que hoy entendemos por Andalucía no es más que una simulación , un intento de equipararnos con otros pueblos de España , a los que si le reconocen una personalidad , una historia común y unos hechos diferenciales propios .

¿Andalucía, existe?

Blas Infante en su obra " El Ideal Andaluz " dice: " Hasta hay quien pregunta : ¿ Andalucía , existe ? . . . " Yo creo que si no existiera nadie hablaría de Andalucía ".Y la razón es bien sencilla : no existirían los andaluces , ningún andaluz . " La patria regional esta constituida por las condiciones regionales que determinan nuestra personalidad . . .Habla , a continuación , Blas Infante , de la geografía y la geología de Andalucía , muy distintas que la castellana y del clima andaluz , tan diferente , que tanto influye en la formación de las idiosincracias " .En cuanto a la psicología , todo el mundo representa al andaluz como " noción cualitativa distinta de lo catalán , de lo gallego , de lo vasco , aragonés o castellano " . La diferenciación que para Andalucía representó la civilización de " los pueblos tartessos " fue " la más grande acentuación en relación con otras regiones peninsulares , influencia que junto con la griega , la romana y la árabe , es suficiente para determinar un fondo psicológico distinto " .

Andalucía realidad nacional

Creo sinceramente positivo que Andalucía aparezca como realidad nacional en su Estatuto, al margen de lo impresentables que son todos los partidos.Y me parece positivo porque ya en la Constitución se consagra lo de españoles de primera,nacionalidades y españoles de segunda,regiones,y ni Andalucía ni ninguna comunidad autónoma se debe quedar atrás de Cataluña y el País Vasco. Ah y felicitaciones a Ciudatans y su aire fresco y asu blog interesante y cuidado.

Andalucía, mi Andalucía

Quiero empezar este blog hablando de mi tierra Andalucía, que despertó a mi conciencia allá por los años 7o años de lucha por la autonomía en una época marcada por la transición a la democracia después de 40 años de franquismo después de un cruenta guerra civil de tres años.
Esto hizo que se mezclaran y convivieran y se solaparan la lucha por la identidad y cultura andaluzas y la lucha por la libertad y la democracia, en mí en mis pensares y sentires y creo que en los otros.