III SIMPOSIO LA HISTORIA ENTRE LÍNEAS
Una propuesta de investigación
en la búsqueda
de la verdad histórica.
(O de la mayor aproximación posible a la realidad)
Sevilla, 2012
III SIMPOSIO DE HISTORIA DE ANDALUCÍA
3 y 4 de Febrero 2012
La Historia entre líneas
Una propuesta de análisis riguroso de la historia, que nos lleve a un conocimiento
profundo, lo más cercano posible a la realidad.
Fecha: 3 y 4 de Febrero 2012
Lugar: Sevilla.
Materias/ponencias.
- Pendientes de configuración definitiva por sus autores.
- Los enunciados no presuponen, necesariamente, el nombre de la ponencia,
que deberá ser propuesta por el autor respectivo.
1.- Errores en la historia y sistemas de medición en arqueología
- El carbono 14 y sus complementarios
- Interpretación de la historia desde la leyenda o de escritos oficiales sin rigor
científico.
Rafael Sanmartín
Escritor. Periodista. Investigador
2.- El mundo mediterráneo después de la batalla de Alalia
- La desaparición (formal) de Tartessos a consecuencia del cierre de los
estrechos por la coalición etrusca-cartaginesa.
- Falta de datos de los años subsiguientes.
- La emergencia de Turdetania y la irrupción de Cartago
Estanislao Naranjo
Abogado. Historiador.
3.- La música en la antigüedad: el Mediterráneo
- Un acercamiento a la música en el Mediterráneo y, dentro de él, las
características más acusadas de la música andaluza. Posibles influencias
comunes de las músicas en el Mediterráneo y evolución hasta la actualidad.
Rodrigo de Zayas
Compositor. Musicólogo. Historiador de la música.
Creador del “Taller Zyriab”.
4.- Audición de música antigua andaluza
- Audición de música grabada, realizada por
Pablo Ferrand
Periodista. Musicólogo.
Autor de la recuperación y digitalización de diversos archivos musicales sonoros.
5.- Antecedentes de Tartessos
- La civilización íbera, un fenómeno autóctono
- Turdetania es sólo una variante léxica de Tartessos.
José Ruiz Matas
Escritor. Investigador de la Edad Antigua
6.- Tartessos en la historia y en la leyenda
- La importancia de la mitología en la historia y el espíritu. Diferenciación y
mezcla.
- La Andalucíada, rigor y ficción. Un intento de exaltación de una historia
apasionante.
Rafael Raya Rasero
Escritor. Especialista en mitología andaluza.
7.- Actividades complementarias
Visita cultural: * Museo de Bellas Artes, ó
* Anticuarium, Plaza de la Encarnación
Proyección * Película “Cuento de las dos Orillas”, de Jesús Armesto
(Conmemoración del 130 Centenario de la Batalla de La
Janda)
El Simposio cuenta, también, con la participación de estudiantes, profesores y otras
personas interesadas en la cuestión, que han anunciado la presentación de
comunicaciones relacionadas con el tema planteado.
domingo, 22 de enero de 2012
viernes, 20 de enero de 2012
José Aumente y lo universal andaluz
José Aumente , en la síntesis que hace de Andalucía , empieza hablando del andaluz como sinónimo de universal , como lo contrapuesto a todo provincianismo , espíritu de campanario o chauvinismo , y por el contrario habla del carácter universal del andaluz como apertura receptiva hacia todo lo nuevo e innovador .
Desde la primera huella humana que se conoce , localizada en Carmona - la cultura de los Guijarros ( 600.000 años a. de C . ) - hasta nuestros días han sido muchas las influencias recibidas .
Desde la primera huella humana que se conoce , localizada en Carmona - la cultura de los Guijarros ( 600.000 años a. de C . ) - hasta nuestros días han sido muchas las influencias recibidas .
sábado, 8 de octubre de 2011
La Autonomía Andaluza y la profundización en la democracia
A CONTINUACIÓN OS PRESENTAMOS UN INTERESANTE TEXTO EXTRAIDO DEL LIBRO DE JOSÉ AUMENTE "LA CUESTIÓN NACIONAL ANDALUZA Y LOS INTERESES DE CLASE" DONDE DESARROLLA SU TEORÍA DE LA DESCENTRALIZACIÓN COMO HERRAMIENTA PARA CONSTRUIR PODER, SOBERANÍA NACIONAL REAL Y PARTICIPACIÓN EN NUESTRO PAÍS ANDALUZ
"Partimos de la idea de que la democracia no se agota con la simple "representatividad" sino que debe aspirar cada día a fórmulas más efectivas de Participación a todos los niveles . Y en la medida pues, en que se consiguiera avanzar en esta democracia - pensemos que el socialismo no es otra cosa que la democracia llevada a sus últimas consecuencias - más importancia han de tener las "comunidades autonómicas" no solo en el camino de una descentralización de las decisiones, sino en lo que es más importante, en una participación real y efectiva del pueblo en la elaboración y control de las mismas.
Por otra parte, la democracia en el socialismo no es algo que se nos ofrezca así, de repente, de la noche a la mañana, sin un largo camino de conquistas progresivas. La libertad no es algo que se decreta, se otorga o se ofrece, sino algo que cada pueblo, cada colectividad, cada clase o cada institución ha de ir consiguiendo por sí misma en un largo proceso de concienciación y lucha.
La democracia no es solo partidos políticos legales, elecciones libres y sufragio universal cada equis años sino una forma de organizar la toma de decisiones para que en éstas participen todos aquellos que de algún modo se sientan afectados por las mismas. La democracia, en definitiva implica un procedimiento de participación garantizado.
Desde este horizonte y desde esta estrategia global de cambio, la lucha nacional andaluza adquiere una dimensión muy importante que incluso pudiéramos calificar de pieza clave. Y ello es así, porque en definitiva el socialismo no es sino la profundización de la democracia hasta llevarla a sus últimas consecuencias, hasta hacerla realmente participativa; hasta que afecte a las esferas económico-sociales y productivas.
Sólo en el momento en que se alcance un determinado alto grado de profundización y extensión se habrá producido el salto cualitativo que ya supone el socialismo. Por lo que el objetivo consiste en avanzar tanto en las libertades formales, que llegue el da el día en que sean reales y concretas"
"Partimos de la idea de que la democracia no se agota con la simple "representatividad" sino que debe aspirar cada día a fórmulas más efectivas de Participación a todos los niveles . Y en la medida pues, en que se consiguiera avanzar en esta democracia - pensemos que el socialismo no es otra cosa que la democracia llevada a sus últimas consecuencias - más importancia han de tener las "comunidades autonómicas" no solo en el camino de una descentralización de las decisiones, sino en lo que es más importante, en una participación real y efectiva del pueblo en la elaboración y control de las mismas.
Por otra parte, la democracia en el socialismo no es algo que se nos ofrezca así, de repente, de la noche a la mañana, sin un largo camino de conquistas progresivas. La libertad no es algo que se decreta, se otorga o se ofrece, sino algo que cada pueblo, cada colectividad, cada clase o cada institución ha de ir consiguiendo por sí misma en un largo proceso de concienciación y lucha.
La democracia no es solo partidos políticos legales, elecciones libres y sufragio universal cada equis años sino una forma de organizar la toma de decisiones para que en éstas participen todos aquellos que de algún modo se sientan afectados por las mismas. La democracia, en definitiva implica un procedimiento de participación garantizado.
Desde este horizonte y desde esta estrategia global de cambio, la lucha nacional andaluza adquiere una dimensión muy importante que incluso pudiéramos calificar de pieza clave. Y ello es así, porque en definitiva el socialismo no es sino la profundización de la democracia hasta llevarla a sus últimas consecuencias, hasta hacerla realmente participativa; hasta que afecte a las esferas económico-sociales y productivas.
Sólo en el momento en que se alcance un determinado alto grado de profundización y extensión se habrá producido el salto cualitativo que ya supone el socialismo. Por lo que el objetivo consiste en avanzar tanto en las libertades formales, que llegue el da el día en que sean reales y concretas"
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